胡小林学佛的体会3,胡小林学佛的体会优酷视频专辑

学佛的三个阶段

1、大乘佛教的5个步骤是：第一步，资粮位。第二步，加行位。第三步，见道位。第四步，修习位。第五步，究竟位。小乘佛教的5个步骤是：第一步，须陀洹。第二步，斯陀含。第三步，阿那含。第四步，阿罗汉。

2、学佛要学会“理、感、悟、念”四个字。理是把世间的事情来龙去脉，因果理清楚。知道因和果的相互的关系。感是去感知它，分析它其中的道理。渐渐的，你就会悟到佛说过的一些莫名其妙的话是什么含义。

3、当呼吸变得缓慢时，可以专注呼吸的整个过程，把入息分为开始、中间、结尾三个阶段，把出息也分为开始、中间、结尾三个阶段，也就是呼吸的初、中、后。入息的时候，他觉知入息的初、中、后；出息的时候，他觉知出息的初、中、后。

...但我的爷爷不信佛,有时说很多不敬佛的话,每日大口吃肉食,今天还摔了...

努力地赚钱养家，以后好好的孝顺父母就好了。你不信佛没关系，但你不能要求他们也不信佛，每个人都有自己的宗教信仰自由。你应该感激他们那份为你关心着想的心意。

这样的知见，其实跟没有学佛的人没有两样。假如真正相信佛所说的话，绝对不会因为发生这样的事，而对佛法产生惊恐怀疑。因为关于因果的道理，是重叠无尽的。

楞严经佛说：汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。

佛祖会原谅你，但是你自己该怎么做你要想明白。吃肉遭报应是后世那些吃素者自己衍生出来的说法，非佛说。 佛经里有劝说吃素，主要是慈悲而不忍食。 佛并没有强制任何人必须吃肉，也可以吃三净肉。

学佛初期遇到的困难

看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。

刚开始有些困难不必担心，需要一个过程，量力去做，持之以恒一定受用。

不必狂喜，如若不然，会成为自己的障缘。如果善用其心，都是好的。学佛，念佛不是让干这个的。

是因为学佛，遇到什么事不顺当，你感觉自己业障重。那你忏罪，你想法消你的业障。就像你自己头痛，你找医院去检查检查，这个头痛因为什么，给你点药吃了，你不就好了。你自己知道业障重了，念经，念大乘经典，消业障。

有关念佛的问题【信愿行】,如果【信愿】不肯切,但【行】【念佛】恳切...

1、这个问题，历代祖师大德和大安法师都开示过，有真信，就必然有迫切的愿，有切愿就必然念佛精进，那么念佛学精进，智慧越开明，对佛法自然也就信得越深越真切。

2、这就是理障，就是想不通的意思。二。业障，就是由于前世恶业的关系，有些人智慧好点，有些则不好，有些人有时间念佛，有些人则一辈子都没有时间念佛，都在为生存发难，或是做牢，做奴婢等，这些都是恶业关系。

3、信，谓深信依佛言念佛求生西方必能遂愿，有信自（自心有佛性）、信他（信阿弥陀佛实有），信因信果等义。愿，谓发愿命终往生净土，至彼国得不退转回入此界度化众生。行，分正行与助行。

4、信愿行：净土宗祖师所总结的净土法门之宗要。

5、所谓信愿行，信什么？信这个道理。不是相信说「平生念佛要累积功夫，一直到临终还能够念佛，如果临终不能念佛，昏迷了，痛苦了，那就功亏一篑了，阿弥陀佛就不能来迎接了。