论语里的大智慧精彩的句子,论语里关于智慧的句子

论语中爰自己句子

1、《论语》名言警句：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？巧言令色，鲜亦仁！吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2、《论语·里仁》：士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。 发愤忘食 用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’（女，同汝，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

3、在《论语》中出现的比较多。例如： （1）《公冶长》第十五章———子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”成语“不耻下问”出自此章。其原义是：不以向地位不如自己的人请教为耻。后来人们用以表示虚心好学。

4、反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》：“南容三复白圭。” 2 杀身成仁 仁：儒家道德的最高准则，语本《论语·卫灵公》“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。 2 善贾而沽 贾：同“价”。等好的价出卖。

5、恶衣恶食；粗劣的衣食。《论语·里仁》：士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。发愤忘食；用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’（女，同汝，你；爰，何。

论语演讲稿

《论语》字字珠玑，教我们如何做谦谦君子；《弟子规》谆谆教诲，教我们学修身齐家； 勿以恶小而为之，勿以善小而不为告诉我们怎样做人；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼告诉我们如何尊老爱幼；谁言寸草心，报得三春晖告诉我们懂得怎样感恩。

我没有看《论语》之前，不知道《论语》到底是怎样的书。这本二千五百多年前著作，为什么会对古代社会有那么大的影响力，对我们现代的社会会不会影响？看过经过解译后的《论语》，里面的文章都是以事论事的，好像没有很严密的逻辑，简洁而易懂，也没有现在的一些文章那样长篇大论的。

己所不欲勿施于人的演讲稿 篇5 历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。 “己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。

“见贤思齐 择善而从”语出《论语·里仁篇》及《论语·述而篇·》，见到有德行的人就要努力向他学习，争取像他一样出色；若遇见不是很有德行的人，回来要反省自己，争取不要有类似的缺点。 我想我们应该做的就是见贤思齐、择善而从。

我常用论语的什么来激励自已获得成功

用风，雨表达自己获得成功时的心情 阳光总在风雨后~ 怎么样做，才会让自己获得成功 多结交社会名流人是一种感情动物，他必须时刻进行感情上的交流，他需要获得友谊。在迈向成功的道路上，要想长远发展，仅仅依靠信念的支撑是不够的，还必须有友谊的滋润。

我是用《论语》的“学而时习之，不亦说乎”来激励自己，获得成功。

乐观主义。子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

仁者无敌静能生慧——再读杨伯峻的《论语译注》

这时人就会生出大智慧来，生出大智慧了；仁者的心就安定了，知道生死是因为什么而引发的，内心就会生出凛然正气，生出凛然正气，人就会勇武双至，勇往无前。静能生慧，悟出大道。

读了杨伯峻的《论语译注》，基本了解了孔子的思想主张。印象最深刻的还是孔子对“孝”的理解，对现代社会的教育意义不减当初。近年来，空巢老人等词汇的问世，也从另一个角度反映出这一问题；还有文化名人于丹对论语的解读，也有“孝敬之道”这一篇节。

论语译注最好的版本是杨伯峻的《论语译注》。该版本对《论语》进行了详细的注释和翻译，帮助读者更好地理解这部儒家经典。以下是关于这一版本的 杨伯峻的《论语译注》版本介绍：杨伯峻先生的《论语译注》是近现代以来非常受欢迎的版本。

杨伯峻是我国著名语言学家，古文献学家。他在古汉语语法和虚词研究方面以及古籍的整理和译注方面皆有突出贡献。尤以《论语译注》一书影响最大，该书译文明白流畅，注释重字音词义、语法规律、修辞规律、名物制度、风俗习惯等考证，并且在集古今学者之大成基础上颇多个人新见。

《为政》） 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

《论语》是中国儒家的宝典 ，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。《论语译注》是杨伯峻的研究心得，但其中存在许多注释和译文不准确的地方，错误之处。